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[子貢贖人][唐全騰][逃學老師的隨想筆記]

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Persephone 发表于 26-3-2009 02:48:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【標題】:子貢贖人
【作者】: 唐全騰
【轉載地點】:逃學老師的隨想筆記
【文章內容】:
「子曰:賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損於行,不取其金則不復贖人矣。」

在呂氏春秋裡,記載了一個孔子教訓其弟子子貢的故事。
話說在魯國有一條法律,
如果有人出錢把魯國人在外國淪為奴隸的人贖出來,
就可以到國庫中報銷贖金。
子貢有一次贖了一個在外國淪為奴隸的魯國人,
回國後卻拒絕了國家打算給他的贖金。
(子貢是一個成功的生意人,孔門下最有錢的學生,不缺錢。)
孔子說:「端木賜,你這樣就錯了。你開了一個壞的先例,從今以後,魯國人就不肯再為淪為奴隸的本國同胞贖身了。你收回國家的贖金,不會損害你的行為的價值;但是你不拿國家的贖金,就毀掉了魯國的一條好法律。」

高中時開始學論語,
卻是在看到這一則故事之後,才真正配服孔子之所以被稱為「至聖先師」的德行。
談道德,
他並不是看到”現在”的道德表現,而是看到”未來”可能的道德表現;
他並不是看到”某一個人”的道德表現,而是看到”大多數人”可能的道德表現;
他並不是迂腐地看到”表面”的道德,而是希望建立一個”每個人都做得到”的道德標準。
表面上,子貢因為不缺錢,所以不想拿國家的錢,
即使他的這個舉動並沒有包含「炫耀」的意味,
卻仍然遭到孔子的批評,
因為他的這個舉動有可能把道德的水準提高,
讓每個人以為不拿錢才是「正確」的行為,
結果有些人衡量自己的實力之後,只好不敢拿錢出來救自己的國人。
表面上為國家省了一些錢,實際上卻少救了許多的同胞,
毀壞了一條立意良善的法律。

後來的人更為這個故事做了以下的註解:
道德應該是一個人人可達的標準,
任何一個想要把道德提高的人,都是一種「偽道德」,
他只容許別人稱讚他,卻不容許其他人也和他一樣被稱讚。


【讀後感想】:
我們這個社會,除了壞人很討厭以外,

有不少的好人也讓人覺得很討厭.
因為他們為了博得”好人”的頭銜,
卻把很多做事的標準提高,
讓許多的普通人在不知不覺間都變成了壞人,
讓許多原本想要當好人的人,卻因為門檻太高而做罷,
老殘遊記說:
夫天下事,敗之於壞人者,十之二三,
敗之於好人者,十之七八.
說得真是非常貼切.

[ 本帖最后由 Persephone 于 26-3-2009 02:49 编辑 ]
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