扶不起的是阿斗或阿升？

《魏略》刊載魏國文告，譴責蜀漢政權，文中出現「劉升之兄弟」一詞。

　　《魏略》寫劉禪事，頗多虛妄。我先前寫過苦兒流浪記，講這件事，見 ＜苦命的流浪兒──劉禪？劉升之？＞

　　這篇文章除了提到劉禪不可能和劉備失散多年，《魏略》所記不確，也猜測「劉升之兄弟守空城而已」這句話的可能意思。或許流浪兒是長子劉升之，卻因早死，才由劉禪接班。或許劉禪就是劉升之，──劉禪原名劉斗，因此小名阿斗（根據名和字的關係，「斗」和「升」同為度量衡，意思相近，劉斗，字升之，十分合理。）

　　昨天看到一段資料，說，劉禪可能就是劉升之。但理由和剛剛說的不一樣。 劉禪的小名根本不叫阿斗，而是阿升。

　　《三國志集解》引清人陳景雲之說：「斗當作升，後主一字升之。」 　

　　也就是說，劉禪的名字，就是「禪」，但他小名不叫「阿斗」，而叫「阿升」。是是後人傳抄書稿時，把「升」抄作「斗」。

　　再參考盛巽昌先生的整理，事情經過大致如下：

　　１．劉禪，字升之。

　　２．劉備原有義子劉封，老二就取名為劉禪，取其「封禪」的意思。

　　３．劉禪，為何字升之？《漢書．武帝紀》：「登封泰山，至於梁父。然後升■（這字打不出來，神的部首「示」部，右邊一個"亶"。）而此字即「禪」的古字。「登封泰山，至於梁父。然後升禪。」封禪升之，所以名「禪」，字「封之」，很合理。

　　４．魏漢人習慣名前加個「阿」字，如阿瞞（曹操小字）、阿蒙（呂蒙），劉升之被暱稱為「阿升」。

　　５．《三國志》只有一處出現「阿斗」兩字。＜劉封傳＞：「自立阿斗為太子已來，有識之人，相為寒心。」

　　６．後人傳抄書稿時，把「升」抄作「斗」。

　　７．「升」「斗」很容易被誤認。──陳寅恪研究，唐人韋莊＜秦婦吟＞詩句「一斗黃金一升粟」，論者以為應為「一斗黃金一斗粟」。版本不同，即因斗、升二字易遭混淆。（「一斗黃金一斗粟」是正解，此為唐人常語。）

　　結論，劉禪，字升之，小名阿升，「扶不起的阿斗」應改口為「扶不起的阿升」。

　　不過還是「阿斗」比較好聽。比較切合扶不起來的意旨。就算翻案，大家叫習慣了，阿斗還是阿斗，升不起來。