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国阵,你怎不提民主人权?

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Yahoo 发表于 7-3-2008 01:37:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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人民公正党前署理主席詹德拉穆扎法(Chandra Muzaffar)前日在一个讲座会上批评前副首相安华依布拉欣(Anwar Ibrahim)若当首相“是国家灾难”,类似批评即排山倒海地向安华袭去。巫统控制的马来文及英文报章昨日争相挖出陈年旧迹讨伐安华,就连20天前才说 “已忘掉安华”的巫统主席阿都拉巴达威也突然恢复记忆,批评安华当教育部长时从未改善教职员的命运。

也 许是民间气焰令国阵有感选情告急,原先只专注于打“稳定牌”的国阵已明显转守为攻。“已被遗忘”的安华前日开始被重新忆起,昨天批评他的新闻占据了《新海 峡时报》(New Straits Time)三至四个大版、《每日新闻》(Berita Harian)几近两大版,报道一面倒偏向国阵的《马来西亚前锋报》(Utusan Malaysia)也大篇幅报道抨击安华的言论,昨晚国阵最高领导人云集的“文娱晚会”也出现了一致声讨安华的声嚣。【点击:文娱晚会变成数臭大会 家定子根贬安华捧纳吉】

过 去两周国阵的广告和领袖频频提出“国家稳健发展”、“发展人力资源”、国家正推出各类走廊发展计划等平日人民耳熟能的言辞,衬托“安全、和平、繁荣”的口 号。由于发展是必然的,能否与他国并驾齐驱才是人民最忧心的事,因此国阵的广告词始终没有回应教育程度较高者心中的疑虑。

国阵的治国政策已 引发喧天民怨,两周来刊登的一些取巧广告,也可轻易地让在野党在群众大会上点破,譬如在一则“事实证明”系列广告中,国阵摆出面粉、糖、食油、汽油四种统 制品或津贴品的价格表,说明我国的物价比邻国新加坡、泰国、菲律宾、印尼低廉。安华就在雪隆一场群众大会上提醒人民,我国是燃油出口国,燃油价格应与燃油 出口国评比,事实上我国的油价比汶莱和中东国家等燃油出口国的油价高。

回避民主人权议题

在 过去两周的竞选期,国阵专注于提出一些门面式和施恩性质的政策讨好选民,一概回避过去四年坊间提出的各项民主和人权议题,譬如宗教自由被剥夺、选举制度弊 端、教育政策具歧视性、经济政策没有竞争力、地方政府滥权严重、司法制度腐败、媒体遭到箝制、各级政府行政偏差等课题。

过去四年政府在上述 领域的成绩乏善可陈,没法回应民主人权议题是可以预见的事。柔佛州人民之友工委会就指出:“独立50年来,我国民主、人权状况每况愈下,令人担忧。我国议 会制度的不民主和欺骗性、国阵统治集团滥用国家机器和恶法进行镇压、媒体被全面监控、官员日益腐败、贪污滥权猖獗、金钱政治泛滥、司法公正荡然无存等现象 无处不在。”【点击:投在野党一票以示改革之心 投执政党废票以示厌恶之情】

国 会解散后,各领域非政府组织,如柔佛州人民之友工委会、废除内安法令联盟(Gerakan Mansuhkan ISA)、隆雪华堂、公民社会议会改革倡导团(简称“议改团”或CSI-Parliament)、柔佛55公民、女性参选创议(Women Candidacy Initiative)等团体或公民圈子纷纷建言改善我国的民主人权环境,甚至公开呼吁选民投反对票。

本 届大选,横跨华教、华团、媒体监督、人权和学术领域的社会活跃人士纷纷为在野党站台演讲,包括前教总副主席陆庭谕、马来西亚人民之声执行主任叶瑞生、维护 媒体独立撰稿人联盟主席黄进发、独立新闻中心执行主任雅嘉特莉(V. Gayathry)、《人民宣言》发起人哈里斯依布拉欣(Haris Ibrahim)、《今日马来西亚》(Malaysia Today)主编拉惹柏特拉(Raja Petra Kamarudin,右图)等。

在理性的辩驳中,国阵空泛的论述听在民众的耳中似乎已失去吸引力,目前执政50年的国阵仅能靠主流媒体为它刷刷眉毛、撑撑面子。由于治国失策、论述苍白,躲避公开辩论已是国阵候选人无可选择的退路。【点击:蔡添强今邀对手辩论国是 林时彬:辩论无实质作用】

由于辩论缺席、媒体遭牢牢箝制,很多值得关注的议题没法成为第12届全国大选的议题,主流媒体天天只能拿候选人打瞌睡、候选人喝凉茶进补、美女候选团、候选人轻骑拜票,甚至是候选人的眼睛款式大做文章。

国阵执政登州手段更激

在 野党提出各种跨族群论述的当儿,国阵的论述依旧热衷于玩弄种族性政治。国阵的广告和领袖言论明显曝露,该党各个种族性成员党依旧为各自族群服务,巫统透过 旗下《马来西亚前锋报》几乎天天在头条当眼处刊出不利回教党的新闻或评述,整份报纸也充斥攻击回教党的论述;马华公会则打出“不唱高调,只求成效”的旗 帜,在中、英文报刊登一系列向华社邀功的广告。

无论如何,两党服侍各自族群,也咎因于我国的政治现实。我国目前的政治仍无法脱离种族性政治 的框架,朝野政党都没有交出跳出种族政治框架的决心。目前,国阵、民主行动党和人民公正党的议席分配方式,依旧以选民的种族比例为依归,巫裔选民居多的选 区仍由巫统和回教党竞逐;华裔选民居多的选区则由马华公会或民政党与民主行动党对决。

由于各语文报章也只服务各自读者群,种族性政党借媒体攻击各自的敌手时,才会露出真面目。从《马来西亚前锋报》攻击回教党的方式可看出,巫统与回教党拗手的方式,是比谁的回教色彩更浓,而非谁比较捍卫各族利益和信仰自由。

自从回教党摒弃“回教国”字眼,改走“福利国”路线之后,该党就面临巫统接踵施压。巫统专注于向回教徒选民宣扬,回教党已放弃回教斗争,以图收复保守回教徒的选票。

3 月3日《马来西亚前锋报》就在头版上端刊出了一则以《回教党不再是为回教斗争的政党》(Pas bukan lagi parti perjuangkan Islam)的新闻,引述马六甲州首席部长阿里鲁斯旦(Mohd. Ali Rustam)的话批评回教党自从与人民公正党和民主行动党结盟之后,该党已弃用“回教国”字眼,因而该党已不是一个为回教斗争的政党。

阅 读其他语文报章比阅读母语报章,还有助于了解其他种族性政党的心理和运作方式。巫统一心讨好马来人选民,“不经意”会在马来文报章发表一些听在其他族群耳 里会产生反效果的粗糙论述。最近阅读《马来西亚前锋报》的读者会发现,为了讨好丹、登两州的保守派选民,巫统做了比回教党还要“回教”的事情,包括消灭戏 院和娱乐中心。

昨日《马来西亚前锋报》记者朱基菲里(Zulkiflee Bakar)在刊于第11版的文章《别以回教为口号》(Jangan berslogan Islam)就透射出,为了争取马来人选票,巫统治理登嘉楼州时耍的手段,比执政吉兰丹州的回教党还要“回教国”。

在 这篇犹如为巫统代言的文章里,朱基菲里写道:“在登嘉楼,国阵证明回教的规矩没有被污染,这包括消灭戏院和娱乐中心。相反的,透过建造新回教堂、提升给孩 子们的可兰经教育和回教教育,宣扬回教的伟大。……吉兰丹州人民必须利用这个良机,与国阵一起为这个州的回教发展贡献。在国阵的宣言中列出的各项与回教相 关的议程,都在在证明它真心诚意在吉兰丹宣扬回教的伟大。”

今年回教党弃用保守路线,改走讲究普世价值的方向,却遭巫统狠追猛打。可以说,如果回教党在今届大选之后弃走较为世俗的路线,走回保守宗教的回头路,巫统的叫嚣和煽动肯定要记上一笔汗马功劳。

马华甘心做体制内在野党

至于马华公会,该党竞选期两周的广告和言论显示,该党俨然放弃了执政党地位,专注于做“国阵里头的反对党”(马华公会妇女组秘书尤绰韬语),只热衷于摆出该党过去成功为华社“争取”到的小恩小惠,而非陈述该党有份参与制订的国策。

动辄数万元的全版大选广告是各党展现自己功绩的时候,但马华公会只能靠“成功向政府争取超过一千一百万令吉用于保留华人传统文物”、“过去八年为华裔大专生争取超过13亿令吉贷学金、资助超过17万名华裔生深造”等几经辛苦“争取”得来的小甜头向华社邀功。

马 华公会几乎在每则广告中都打出“反对党在表演做秀,马华真正踏实做事”,类似说法耳熟能详,可是已非制伏选民的良策。资源掌握在执政党手中,建校、发放奖 学金、发展国家等任务自然落在执政党身上,民主行动党雪州武吉东姑(Bukit Tunku)州议席候选人刘永山就在一场群众大会中指出:“资源交到政府的手中,做的自然是政府,没有资源在野党怎么做?”

马华公会和民政 党仍从种族主义观点出发,打击劲敌民主行动党。这两个华基政党的主要论述是,投选民主行动党会削弱华人在内阁的代表性,为了华社利益,选民必需投选马华公 会。该党元老级中委黄木良昨日接受《新海峡时报》专访时就说,“在1986年,民主行动党赢得24席、马华公会只得18席;1990年,民主行动党比马华 公会多赢二席。民主行动党以为这是民主一大步,事实上是华社大倒退,因为他们在政府里没有足够代表性,以维护他们的利益”。

上述“制衡巫统”的论述说明,马华公会和民政党把巫统当作是敌党多于友党,充分曝露种族性政党的理论危机。

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