2008年：两个可能

有一则蛮不错的看法和大家分享。。。


过去12届大选，人民的选择决定了国家的改变，有的让国家进步，有的使国家衰败。历史将会怎样记得2008年？

第一个可能。这是纳吉或凯里2012年或2013年年以新首相之姿取得91%大胜的前奏。因为2010年是选区重划的期限，2008年大选可以是买一送一的大选。如果国阵在每一个州州议会取得三份二多数，它将能随心所欲重划选区。2012年或2013年大选时，国阵不再需要争取你的选票，因为他们可以未战先胜。根据宪法，选区重划本来是选举委员会的工作，然而，人民进步党主席卡维斯和霹雳州看守大臣达祖罗斯里，今天已经无耻地讨论着如何分赃，以便在太平划一个国阵的安全区，等如在光天化日下蹂躏选委会诸公的尊严。

如果91%的国会多数交给慈眉善目的“好好先生”阿都拉，尚且可以遇人不淑；91% 的多数，如果交给当年曾经宣称要以华人的血冲洗马来短剑（Keris）的纳吉，或者认为新经济政策应该延长和扩大的凯里，国家的未来会怎样？


第二个可能。这是土著政策的丧钟。土著政策是1969年巫统流失马来人选票给回教党，而回教党又无意争取非马来人支持的结果。以国阵的“犯贱”心态，土著政策的终结，必须有两个必要条件：（一）非马来人强烈反对土著政策；（二）马来人在野党支持或者不在意土著政策的终结。前者使巫统必须改变，后者让巫统没有后顾之忧。

从本届大选竞选宣言来看，第二个条件已经完备。公正党近年来一直公开主张废除新经济政策，回教党则主张建立福利国。马来西亚的政治现实是，贫穷的马来人必须得到照顾，政治人物面对的选择：“贫穷的马来人／土著”之外，谁应该也受到照顾？

以族裔肤色为标准的土著政策的选择是“富有的马来人／土著”；以经济条件为准绳的福利国或者所谓“以需求为基础的扶弱政策”的选择则是“贫穷的非马来人／非土著”。在涨价热潮的恐惧下，巫统不断攻击回教党的“福利国”、民主行动党的6000元贫户补贴（福利国政策的一种体现）不切实际，其实正说明马来人可能接受“福利国”作为马来社会中下层的安全网，以免费或合理补贴的医药、教育、公共交通、能源等基本需求来保障他们的生活素质。一旦“需求”作为国家补贴的最重要标准被确立，土著和非土著的虚假对立就不攻自破。


“福利国”有没有可能取代“土著政策”，第一个关键不是马来人，而是非马来人。如果非马来人没有反应，就算马来人不反对，政治人物也不会主动去改变政策。反之，如果本届大选非马来人大力支持在野党，形成1990年的局面，巫统和国阵显然非改弦易辙不可。如果连老奸巨猾的马哈迪在1990年后都不敢连续第三届把非马来人选票送给在野党，魄力不足的阿都拉敢继续得罪非马来人选民吗？

因此，就算在野党不能否决国阵的国会三份二，只要它们能够赢得三成议席（66席），马来西亚历史就能够开新页，把土著政策送入坟墓了。反过来说，如果国阵在劣势下仍然取得不错成绩，譬如说八成议席（在野党值得44席），阿都拉大可宣称国阵政策得到大多数人支持，土著政策自然会至少继续生存十年八年。如果主张废除新经济政策的人民公正党惨败并因而走入历史，可能十年后也未必有马来人政治领袖敢提出同样主张。

1990年的47%在野党选民，因为逼使国阵改革，开放高等教育，减低文化压迫，改变了一个世代的命运。

2008年的选民有条件做出更伟大的事。你能够一举让“土著／非土著”之分走入历史，让所有马来西亚人活得比过去平等。你愿意这样做吗？