揭密：关羽张飞吕布都是使矛的！

“三英战吕布”的故事，在国人大众中家喻户晓，耳熟能详。艺术化的人物形象屡见于绘画、雕塑、戏曲等作品中，甚至连其所用兵器也艺术化了，张飞的丈八蛇矛、关羽的偃月大刀、吕布的方天画戟与使用者一起，都成为国人心目中固有的模式和形象。四位英雄走马盘旋，驰骋纵横，罗贯中以艺术化的笔触，再现了当年刀光剑影、鼓角铮鸣的波澜壮阔图景，将我们带回到那历史风云的一页。可毕竟是三分真实、七分虚构的小说，以明人的思维去再现二千年前的战争场面难免带有时代的烙印。至于现在的三国游戏设计，为了美化艺术化，更是不着边际了。那么那个时代的英雄们真的是使用这些兵器么？他们到底用什么兵器作战呢？有必要还历史本来面目，揭开这些历史人物的真实一面。

张飞的丈八蛇矛。丈八蛇矛来源于矟，东汉刘熙《释名·释兵》说：“矛长丈八曰矟，马上所持”。即张飞所用的就是一种骑兵所用的，长一丈八尺的长矛，也叫“马矛”。按汉代一尺约23厘米计算，约长4米多一点，应是一种极为细长的矛，此种兵器自东汉晚期到魏晋南北朝时代，在军队中极为盛行，由于其柄很长，在马背上运用，应有较高的技巧，而张飞应是这方面的高手。《三国志》中说“飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可也共决死’!”，甚有英雄气概。近世艺术家将丈八蛇矛的矛头绘成如蛇扭曲的形状，是受到所谓蛇矛的影响，实际上蛇矛只是一种形象的比喻，只表达细长之意，历史上是不存在矛头象蛇一样的武器的。

关羽的偃刀大刀。在后世的描绘中，关圣人的青龙偃月刀已与其本人完全融为一体，成为不可或缺的形象代言物。但历史上的关羽真的是用刀作战吗？在汉末，骑马用刀作战者，均用环首刀，这种武器属短兵器，刀直窄长，长约一米，单刃无护格，柄首均是与刀茎连铸一起的环型。骑兵作战时的用法类似现在的马刀一样左右挥舞，向下劈砍，即使关羽用刀，也只能用这种刀。长柄大刀至唐宋才出现，关羽的掩(偃)月刀之名见于北宋《武经总要》，是当时名家健斗之人自制以标新立异来突出自己，这种刀很重，只能日常作练武之用，不能用于战阵。实际上，关羽根本是不用刀作战的，《三国志》上说：“曹公使张辽及关羽为先锋，羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。”与关羽生活在同一时代的陈寿说的很明白，一个“刺”字就足以证明关羽是不用刀的。

刘备的双剑。自西汉开始出现以刀作战后，刀的优点逐渐显露出来，骑兵作战对敌主要以劈砍为主，由于刀背厚实，用起来比剑更有力，且不易折断，所以骑兵以刀作战日益盛行。至东汉末期，已完成了刀与剑的交替，剑基本脱离了实战，成为权贵佩服和把玩的饰品。刘备作为一方首领，亲自与吕布作战纯属虚构，即使亲自上阵，也绝不可能用双剑，且马镫出现于两晋，试想，一个人以双腿夹住马肚，双手举着武器，这种技巧只有杂技演员才能胜任，更不用说打仗了。

吕布的方天画戟。在今人的印象中，方天画戟是直刺的一侧有一个月牙形的短弯刀，这种形制也最早见于北宋的《武经总要》。在民间画师的装饰性偏好下，武器描绘得越华丽越古怪才能提高装饰性和威严性，于是对所描绘的武器经常变形、渲染，使后世的人们自然而然地认为戟就是那些画作上的花美之戟，称为“画戟”或“方天画戟”，并用于诗词、戏曲中的著名人物。实际上，戟就是在矛头直刺旁再加一个横枝而已，便于叉刺和钩杀，象“卜”字型，长戟长约2至3米，骑兵使用称“马戟”(典韦所用是步兵用的短双戟)。三国时的戟旁的横枝一般向上弯曲，翘起，形成一个小尖。《三国志》载吕布辕门射戟的故事中，陈寿清楚地写出吕布令门卫在营门中举起一枝戟，是临时借用部下的武器，非吕布自己所用。吕布到底用何种武器呢？答案是“矛”。《三国志》写吕布刺董卓时，“肃以戟刺之，卓伤臂堕车，顾大呼曰‘吕布何在’？吕布应声持矛刺卓，趣兵斩之”。

通过还原历史的本来面目，现在清楚了，除了刘备外，张、关、吕三人均是持矛作战，而刘备也弓马娴熟，久不作战即有髀肉复生之叹，也是一打仗好手，但绝不会持双剑作战的。