少林五形拳

少林五形拳〉                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        少林之拳式，以五拳為最著：一曰龍拳，二曰虎拳，三曰豹拳，四曰鶴拳，五曰蛇拳。此五拳者，各有其妙用。龍拳練神，蛇拳練氣，虎拳練骨，豹拳練力，鶴拳練精。精而習之，不惟有龍行虎奔之效（此龍虎兩字，即道家黃白燒丹術。所謂龍者，即太液之津；虎者，即流行之氣也），而且獲卻病延年之益。

綜五拳之手法，共一百七十三手。依少林技擊術功夫之次第，須於一切普通運氣使力，及各種馬步、手法等，俱習之嫻熟，而後始可練習五拳術。至五拳之次第，以虎、豹為先，蛇次之，鶴又次之，龍拳則最後。蓋以龍拳之使運，全以氣功為主，周身屈伸如遊龍之行空，所謂骨節通靈，身心手足均一氣貫串，上下相印，然此非數年功夫，不易到此境界。據少林師法巨子所傳授，謂少林自明季以後，已由釋宗而與道術相參貫。即如五拳之氣功，其中已十分之九，係道家修養功夫，可謂釋道合併之徵矣。

考五拳創始之旨趣，係取法乎漢之華佗氏，不過略為變通而已。顧華佗之術，名為五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。而五拳師承其意，祇將其鹿、熊、猿三者，改為龍、豹、蛇；而鳥之一術，仍襲其意，不過變鳥之虛稱而為鶴之實指。可見五拳之淵源，固有所本，不得謂為少林之特別開創也。

少林拳術分有達摩傳羅漢十八手、易筋經、洗髓經，此是達摩禪宗錫止嵩山少林寺居寺九年之間，所傳授之養生術，到公元一五二二年有位衣皈禪林(覺遠上人)為重振少林聲譽以漫遊天下訪覓異人，至蘭州遇李叟之介訪得白玉?，皆為精通技擊之能手，後三人同返少林寺，各出所能融合而創合少林五形拳「龍、虎、豹、蛇、鶴」，又稱五大名禽。
後公元一五二六年有程沖斗，繼有「戚繼光」等出力倡導少林武術。
五形拳之精義，人之一身神(龍)、骨(虎)、力(豹)、氣(蛇)、精(鶴)五者必須交修互練，始臻上乘，以創此五式是為兼修內外，至今拳家名沙猶莫能出範圍也。

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1.龍拳練神：練習時全身無須用力，暗聽騰氣貫注丹田，以使遍體靈活、活潑，兩臂沉靜而柔，五心相印(即手心、足心與中心)，如神龍遊空，天矯不測。

2.虎拳練骨：練時務須鼓實全身之氣，臂堅腰實，腋力充沛，一氣相貫始終不懈，起落有勢怒目，威猛如怒虎出林，兩爪拔山之勢。

3.豹拳練力：豹之威不及虎，力比虎為巨，豹為喜躍跳動，腰不弱於虎，練時以短馬起落，全身鼓力，兩拳緊握五指(五爪)如鉤銅屈鐵，故豹拳多握拳。

4.蛇拳練氣：氣之吞吐抑揚以沉靜而柔，如蛇之氣節節靈通，以練氣柔身而出，臂活腰靈，勝於勇夫，有驗者自能知之也。

5.鶴拳練精：此拳以緩急適中為得宜，蓋取象於鶴之，耑精足神靜，故練習時須專練精氣定心神，舒臂鑄神騰運氣，神氣自若，心手相印，獨立華表高懸千仞，瞑心孤注，久練精熟自能於言外得之。

五形拳之精靈，則身堅氣壯，身靈手捷，足穩眼銳膽壯，倘與人搏出，便可壓倒庸流是也，學者需要苦心求之。

全部都有听过，但豹拳就没有听过了。。。