一个大马内容空洞有待行动证明 巫统续玩弄种族牌无疑自掘坟墓

在野党领袖和时论人皆认为，新上任的副首相慕尤丁在武吉干当败选后，发表华人“不懂感恩、愚弄国阵”和“主导政局”论，显示巫统在308大选蒙受重挫后，非但不能彻底醒觉和展开改革，相反继续陷于旧有的种族政治，无疑是自掘坟墓。

他们指出，国阵发出拨款来满足非马来族群的需求，原本就是他们作为人民享有的权益，但是独揽大权50多年的国阵却视为是恩惠，并发表种族论调，视华人为“代罪羔羊”，籍此发出威胁。

慕尤丁所发表的言论更突现其上司纳吉的“一个马来西亚”（One Malaysia）口号内容空洞，个别政治人物实际上能够从中各自作出表述，以捞取本身的利益。

根据媒体报道，慕尤丁日前接受《马来西亚前锋报》专访时直指华人在武吉干当补选不懂得感恩，接受了国阵的恩惠，却不把票投给国阵，令国阵有被愚弄的感觉。

他更担心原本是由马来人主导的国家政局，将随着马来人分裂成三个派系，反交由华人和印度人等非马来人主导，言语中似乎隐然指华人必须为补选败阵而负责。

停留在“庇护政治”旧思维

回教党瓜拉雪兰莪国会议员祖基菲（左图）在接受《当今大马》访问时批评说，慕尤丁的言论显示他还处在“庇护政治”（politic of pratonage）的旧政治，无法接收到人民对新政治的诉求。

“他们（国阵）期望给予恩惠后，人民就会投票给他们是错的。就算是民联给予恩惠，人民都是绝对能够享受，因为这是他们作为公民的权利。”

“在多党民主制度中，人民是有权利选择的。而恐惧政治、庇护政治、叩头政治，这些都是旧政治。如果他无法明白这点，这显示他无法摆脱旧思维。”

时评人陈亚才也赞同说，慕尤丁看来是搞不清状况，不懂得为人民服务是政府的责任。更糟糕的是，他指华人愚弄国阵，似乎是将投票视为买卖。

“这可以看出他还没有从308政治海啸，以及补选的过程看出人民要求更具体，而且是制度化的改变，这包括更公平的政策和独立的司法。”

连续在4场半岛补选败阵

他指出，朝野政党当然都会期待选民支持，但是慕尤丁的讲法却有非常浓厚的种族意味，即华人已经开始挑战马来人。

祖基菲也强调，巫统都不应该发表种族主义的论调，将华人视作“代罪羔羊”，反而应该展开彻底的检讨，以找出他们败选的原因，如是否遴选正确的候选人，以及公平对待所有民族。

“他们已经在全国大选蒙受重挫，并连续在4场半岛补选败阵，如果他们继续玩弄种族牌，这无疑是自掘坟墓。”

陈亚才（右图）则指出，这个口号其实是一个抽象的概念，可以任由个别政治人物自行诠释和各自表述，与以前的2020年宏愿“马来西亚国族”（Bangsa Malaysia）的口号有何不同都没有说清楚。

“这个概念到底是什么意思？这个概念反映到政策，它和过去到底有什么不同？它其实都没有解释。”

祖基菲也表示，国阵可以宣扬任何口号，但是到最后，他们还是必须以实际行动来作为证明。

民联乡区马来选票处劣势

慕尤丁选择打出种族牌，强调非土著主导政局也是旨在警告马来选民团结于巫统旗下，突显民联在马来选票仍然是处于弱势。

也是回教党智囊团主任的祖基菲坦承，武吉干当补选显示该党必须尝试赢得更多马来人的支持。但是，他却强调，鉴于回教党派遣被指“叛君”和“派发土地给华人”的原任霹州大臣尼查上阵，他们早已知道会流失一些乡区马来选票。

“对那些身处乡区，只是观看第三电视和阅读前锋报的年老马来人有非常大的影响。”

不过，他指出，年轻一代的马来人早已经看透巫统所炒作的这些课题，因此民联在未来仍然能够占有优势。

补选期间在武吉干当助选的霹州人民公正党迪遮州议员郑立慷（左图）也表示，新首相效应和“叛君”课题导致民联流失一些乡区马来选票，但民联的宣传机器却无法及时反击这些议题。

“我们的宣传机器的确是比较慢，我们在一开始就发觉马来人选票流失，但是却在第4或第5天才成功营造出气势。”

最好继续下去啦，等全部人去投反对党就好了