满族社会的发展与变化

进入早期奴隶制社会


16 世纪 70 年代前，明代女真社会已进入早期奴隶制。 女真南迁定居后，由于女真人民的辛勤劳动和积极吸取汉族的先进
生产技术，从而使社会得到迅速发展。如果说元代女真人尚处于“无 市井城廓，逐水草为居，以射猎为业”[1]落后的生产水平，那么到了明 初则是“乐住种，善缉纺”，[2]“屋居耕食，不专射猎”[3]，农业生 产逐渐成为主要的生产部门，自南迁以后，通过朝贡和马市，引进汉族 先进的生产工具，使用铁制农具和牛耕，再加上大批汉人流入建州地区， 带来了熟练的生产技术和劳动力，农业发展很快。据朝鲜《李朝实录》 记载，在建州女真住地婆猪江一带，“率皆耕垦，农人马牛，布散于野”
[4]。早先依靠明朝供给粮食，至晚到万历初年，已有余粮运往辽东抚顺 关马市出售[5]，这种深刻的变化，反映了农业生产水平的提高和发展。 这个时期手工业还没有从农业中分离出来，手工业与农业密切结 合，一般只进行加工，不生产商品。由于农业生产需要大量铁制农具， 狩猎和打仗需要大批铁制武器，因此制铁业得到优先发展。原先建州女 真使用的铁器，主要是依靠明朝供给，正统四年（1439 年）以后，明朝 为了控制和约束建州女真，经常下令严行铁禁[6]。结果造成“男无铧铲， 女无针剪”[7]，严重地影响他们的生产和生活。这些内外因素迫使建州 女真发展制铁业，他们便“贸大明铁自造”[8]，将“所易之锅、铧，?? 毁碎融液”[9]，制造各种器具。尽管此时已有“冶匠”，可是“不解炼 铁，但得正铁改造耳”[10]，可见只能加工，不能冶炼，所以对明朝还 有很大的依赖性。值得注意的是，作为与农业密切结合的家庭纺织业有 了发展，建州女真已能以麻为原料，生产麻布，这种麻布还远销辽东等
地[11]。
　　建州女真传统的采猎业作为农业经济的补充，此时仍占有相当重要 的地位，大量的采猎物是对外主要输出产品，正是这种采猎经济，促进 了商业交换，他们以人参、貂皮、药材等名贵土特产品，通过朝贡和马 市，换取铧、铲、锄等铁制生产工具和耕牛、种子等生产资料以及米、 盐、绢、布、衣、靴等生活用品。朝贡除了各卫所官员按指定时间赴京 述职，并向朝廷缴纳赋税、贡献方物外，他们所带货物，允许在京师市 场上出售，分官市和私市两种，朝廷所需货物由官家收购，剩余的就在 私市上交易，换取生产资料和生活用品运回去。建州女真每年十月至十 二月“验收入关”，每次贡使率众多达五百人[12]，隆庆五年（1571 年） 甚至高达六百零七人[13]。另外，设在辽东边城的马市，也分为官市和 私市，“凡马之到市者，官为收买之，其余听其售于诸人”[14]。天顺 八年（1464 年），明朝专为建州女真开设抚顺马市，后来又在清河、■ 阳、宽甸三处增设马市对建州女真贸易。原先马市每月开放一次或二次， 每次只有五天，可是到了万历初年，几乎成了日市，根据辽宁档案馆藏 的《定辽后卫经历呈报经手抽收抚赏夷人银两各项清册》统计，抚顺马 市每月约有二十二天开市[15]，建州女真前往该地交易的人数一次就多 达二百五十人[16]，可见当时马市贸易十分繁荣。如瞿九恩的《万历武
　　
功录》记载，建州女真首领来力红，“万历初，鬻贩貂皮、人参、松板 以为利，结毂连骑，炫寫■于道，”[17]这就反映了马市交易兴隆的状 况。
　　上述概况说明，16 世纪 70 年代以前，建州女真以农业为主，采猎为 辅，手工业还没有从农业中分离出来，商业为各部首领所控制，没有独 立的商人，总起来看生产力水平还比较低。但是，这种生产力的水平已 经能使每个劳动力所创造的产品，除自身消费外，尚可提供一些剩余产 品，也正是有了剩余产品，它是一切阶级剥削赖以发生的物质前提。
　　根据资料来看，这个时期建州女真社会中已有了贫富分化、阶 级对立的现象，氏族社会已逐渐解体，开始进入早期奴隶制社会，具有 以下的特征：
1.奴隶已成为社会的直接生产者。
　　建州女真的奴隶来源，一方面是“剽掠上国（即明朝）边氓，做奴 使唤”[18]；一方面是“虏汉人互相买卖使唤”[19]，两者皆为汉族。 如建州左卫猛哥帖木儿就曾把大批汉人掠到会宁地区”为奴使唤”[20]。 明朝山东巡抚御史胡汝辅奏称：建州等卫“一岁入寇九十七次，杀掳人 口十余万”[21]，这显然有所夸大，但也可以看出掠夺汉人为奴的一个 侧面。
这些汉人成为女真人的奴隶，有的在家中“为奴婢使唤”[22]，有
的则“驱使耕作”[23]，“勤治农事”[24]，他们是建州女真社会中的 直接生产者，因被“抢掳使唤，不堪其苦”[25]，纷纷起来反抗，许多 奴隶逃亡，如朝鲜给明朝的一份文书里，列举了被掳汉人奴隶逃到朝鲜， 经朝鲜送回辽东的就有一千零三名[26]。
2.建州女真的奴隶制是种族奴隶制。
　　据朝鲜《李朝实录》记载，“野人（即建州女真）之俗，不相为奴， 必虏汉人互相买卖使唤”[27]，这说明在女真人之间是“不相为奴”的， 奴隶都是汉人。此时建州女真社会内部，存在着许多互不统属的部，各 部中原有的血缘氏族开始分裂为若干个小家族，并出现了个体家庭私有 制，他们为了维系这种私有制，就把奴隶吸收到家庭中，作为一个家庭 成员，有的作为奴隶主的妻妾收养，有的作为家内奴婢使役，有的被驱 使耕种。因为奴隶分散在各个小家庭中，所以每个家庭的奴隶人数并不 多，一般是几名，或十几名。
从以上两个特征，建州女真社会可称之早期奴隶制。由于明王朝长
期在该地区推行“使其各自雄长，不相归一”[28]的分而治之的政策， 使其陷于分裂割据状态，这就阻碍了建州女真社会经济的发展。因此， 建州女真早期奴隶制大约经历了两个多世纪，直到努尔哈赤兴起后，才 进入一个新的历史时期。