坚持非种族路线须退出国阵 两大议题考验民政存在价值

在308大选海啸中近乎全军覆没的民政党，一直口口声称要重新回归创党时的非种族路线，然而却一直给人一种“空雷不雨”的印象。前民政党智囊团主任邱继平 直接点破说，若该党想要秉持非种族（non-sectarian）的意识形态，就不能再与种族性政党为伍，须先退出国阵，并清楚回应新经济政策及社会契约 两大议题。

不过他坦诚，本身仅是一名政治观察家，这番言论无法对民政党起着任何的作用。

他 是在昨午于依恩奥酒店出席由本身及马大历史学者许仁强（译音Neil Khor Jin Keong）联合撰写的《马来西亚的非种族政治：民政党研究》（Non-sectarian politics in Malaysia: The case of Parti Gerakan Rakyat Malaysia）推介礼后，如此表示。

国阵模式走入穷途末路

邱继平（右图）说，“我希望提供一个非种族政党的研究个案和题材给现今的公正党及行动党。因为曾有先例证明，你可以谋杀本身的意识形态，不忠于本身的原则，并允许自身的利益渗透其中。”

“在这关键时刻民众会提问，接下来要往那里去？我们相信，以种族为基础及中心的国阵联盟已无法再操作。今日的政府是被巫统主导的国阵政府，已不能提供一个能够说服我们的多元种族方程式。”

“它已经不能操作，答案是什么？巫统现已和回教党谈论马来人团结课题。所以，我们要提出的是人民要什么，答案是什么，你觉得非种族政治的未来有可能吗？”

他也认为，当民众了解非种族政治的地位和历史后，接下来就得探讨如何迈进。

“种族政党是独立前的产物，意味着过时，前路究竟在何方？”

他 是昨午在依恩奥酒店出席其和马大历史学者许仁强（译音Neil Khor Jin Keong）所撰写的《马来西亚的非种族政治：民政党研究》（Non-sectarian politics in Malaysia: The case of Parti Gerakan Rakyat Malaysia）推介礼后，如此表示。

东南亚研究院（ISEAS）学者黄基明、社运人士安华费沙（Anwar Fazal）及前民政党中委杜乾焕也在推介礼后的一项论坛中主讲。

虽然民政党现任总秘书谢宽泰胞弟谢隆泰试图申请庭令阻止这本新书推介，而引起争论，但是随著法院驳回这项申请之后，有关的新书推介礼及论坛也顺利举行。

邱继平认为民政党多元种族路线消失，不纯粹是结构因素，领导层也应负上责任。他说，若要保持民政党的意识形态，证明该党还有存在意义，首先就必须致力回应“新经济政策”及“社会契约”两大关键课题。

新经济政策成政治工具

他认为，民政不能再陷入昔日的思维模式，即允许新经济政策被操控来维持及倡导种族政治。

“这个在文字上以非种族路线为基础的政策，已被骑劫及转换成似乎是在为马来人特权而设的种族性扶弱政策，演变成一种政治工具。”

“第二就是社会契约。这个国家无法在没有国民身份的基础上团结。难道你同意，在土著和非土著的分级下，成为一名二等公民？结合所有社群的观点，大家在特定情况下，都曾经历本身被边缘化的过程。”

不能死守独立社会契约

他认为，一个值得被彻底颂扬其多元性的国家，就是允许国内每个有潜能的人士发挥其潜能。

“如果此社会契约是由联盟及国阵拟定的政治契约，民政党领袖就要回答，你们是否支持该契约？若不，为何还在国阵？你若坚持留下，是否愿意基于社会变迁，提出挑战及要求改变？”

“政治语言必须要改变，你不能死守于独立前的社会契约来告诉我们说，必须维持一切。这不能被接受，纵观美国的历史也一直在进化，黑人被当成奴隶，有色人种现已近乎是总统。”

“为何大马原地踏步？你现不能说，美国用了200年，我们才50多年。现今的年代允许我们更快迈进，不必等500年。以前没汽车，用马车，现在甚至有时速两百公里的跑车，显示东西可加速，为何我们不能？所以，这仅政治词汇上的辩护，但无助于迈向非种族政治。”

一度成功挑战种族政党

“每 一个社群皆有种族性的斗争，但民政党在1968年的成立非一场意外，而是由1964年大选后的数股力量所推动，试图要向3个种族政党组成的联盟构成强大的 挑战。所以，学术人员、工会成员及政党人士（通过民主联合党，United Democratic Party-UDP)必须凝聚在一起。”

“民主联合党是林苍佑离开马华后创办的政党，但他在设立和英国费边相似的急进党时，却拥有马来亚人的思想认为，我或许是华裔马来亚人，但决定成为和被视为马来亚人（Malayan），不要称我为英国或马来联邦臣民（Federated Malay subject）。”

“民政是个一定程度上成功挑战种族政党，赢取槟州政权，并在霹雳、雪隆以及一些森美兰和马六甲地区取得出色的成绩，是非常认真的尝试。该党启动了推翻种族政党执政的可能性，公正党持续了这个传统并获得胜利。”

安华费沙呼吁禁种族党

杜乾焕（右图）指出，民政党创党时虽秉持非种族及社会民主政治路线，但在加入主要以种族性政党为主的联盟后，就逐渐远离原本的目标。

“以阶级为斗争，认真作出尝试的社阵，也在国民身份认同的课题上出现分歧。”

认同公正党实权领袖安华在倡导新经济议程上立场相当一致的杜乾焕也同意，民联在执政后，仍将面对数项障碍，比如马来主权及身份认同的问题。

安华费沙（左图）则呼吁禁止种族政党，同时改变由上而下的政治模式，以推动民间参与及重新认识我国的多元化和历史，包括了解国家原则的内容。

黄基明则分析，在独立前创立的种族政党，由于在系统中运作多时，似乎成了呼吸的空气般自然。再加上被简化的我国历史，只阐述联盟和社会契约，完全缺乏人民本身的故事，更造成种族意识大行其道。

但他认为，在马来西亚仍然具有部分民主机构、法治及世俗化的系统下，马来西亚国族（Bangsa Malaysia）、2020年宏愿，跨种族交流的贸易路线，以及被历史书淡忘的左翼运动却展现了非种族意识形态的一面。

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