国阵，你怎不提民主人权？

人民公正党前署理主席詹德拉穆扎法（Chandra Muzaffar）前日在一个讲座会上批评前副首相安华依布拉欣（Anwar Ibrahim）若当首相“是国家灾难”，类似批评即排山倒海地向安华袭去。巫统控制的马来文及英文报章昨日争相挖出陈年旧迹讨伐安华，就连20天前才说 “已忘掉安华”的巫统主席阿都拉巴达威也突然恢复记忆，批评安华当教育部长时从未改善教职员的命运。

也 许是民间气焰令国阵有感选情告急，原先只专注于打“稳定牌”的国阵已明显转守为攻。“已被遗忘”的安华前日开始被重新忆起，昨天批评他的新闻占据了《新海 峡时报》（New Straits Time）三至四个大版、《每日新闻》（Berita Harian）几近两大版，报道一面倒偏向国阵的《马来西亚前锋报》（Utusan Malaysia）也大篇幅报道抨击安华的言论，昨晚国阵最高领导人云集的“文娱晚会”也出现了一致声讨安华的声嚣。【点击：文娱晚会变成数臭大会 家定子根贬安华捧纳吉】

过 去两周国阵的广告和领袖频频提出“国家稳健发展”、“发展人力资源”、国家正推出各类走廊发展计划等平日人民耳熟能的言辞，衬托“安全、和平、繁荣”的口 号。由于发展是必然的，能否与他国并驾齐驱才是人民最忧心的事，因此国阵的广告词始终没有回应教育程度较高者心中的疑虑。

国阵的治国政策已 引发喧天民怨，两周来刊登的一些取巧广告，也可轻易地让在野党在群众大会上点破，譬如在一则“事实证明”系列广告中，国阵摆出面粉、糖、食油、汽油四种统 制品或津贴品的价格表，说明我国的物价比邻国新加坡、泰国、菲律宾、印尼低廉。安华就在雪隆一场群众大会上提醒人民，我国是燃油出口国，燃油价格应与燃油 出口国评比，事实上我国的油价比汶莱和中东国家等燃油出口国的油价高。

回避民主人权议题

在 过去两周的竞选期，国阵专注于提出一些门面式和施恩性质的政策讨好选民，一概回避过去四年坊间提出的各项民主和人权议题，譬如宗教自由被剥夺、选举制度弊 端、教育政策具歧视性、经济政策没有竞争力、地方政府滥权严重、司法制度腐败、媒体遭到箝制、各级政府行政偏差等课题。

过去四年政府在上述 领域的成绩乏善可陈，没法回应民主人权议题是可以预见的事。柔佛州人民之友工委会就指出：“独立50年来，我国民主、人权状况每况愈下，令人担忧。我国议 会制度的不民主和欺骗性、国阵统治集团滥用国家机器和恶法进行镇压、媒体被全面监控、官员日益腐败、贪污滥权猖獗、金钱政治泛滥、司法公正荡然无存等现象 无处不在。”【点击：投在野党一票以示改革之心 投执政党废票以示厌恶之情】

国 会解散后，各领域非政府组织，如柔佛州人民之友工委会、废除内安法令联盟（Gerakan Mansuhkan ISA）、隆雪华堂、公民社会议会改革倡导团（简称“议改团”或CSI-Parliament）、柔佛55公民、女性参选创议（Women Candidacy Initiative）等团体或公民圈子纷纷建言改善我国的民主人权环境，甚至公开呼吁选民投反对票。

本 届大选，横跨华教、华团、媒体监督、人权和学术领域的社会活跃人士纷纷为在野党站台演讲，包括前教总副主席陆庭谕、马来西亚人民之声执行主任叶瑞生、维护 媒体独立撰稿人联盟主席黄进发、独立新闻中心执行主任雅嘉特莉（V. Gayathry）、《人民宣言》发起人哈里斯依布拉欣（Haris Ibrahim）、《今日马来西亚》（Malaysia Today）主编拉惹柏特拉（Raja Petra Kamarudin，右图）等。

在理性的辩驳中，国阵空泛的论述听在民众的耳中似乎已失去吸引力，目前执政50年的国阵仅能靠主流媒体为它刷刷眉毛、撑撑面子。由于治国失策、论述苍白，躲避公开辩论已是国阵候选人无可选择的退路。【点击：蔡添强今邀对手辩论国是 林时彬：辩论无实质作用】

由于辩论缺席、媒体遭牢牢箝制，很多值得关注的议题没法成为第12届全国大选的议题，主流媒体天天只能拿候选人打瞌睡、候选人喝凉茶进补、美女候选团、候选人轻骑拜票，甚至是候选人的眼睛款式大做文章。

国阵执政登州手段更激

在 野党提出各种跨族群论述的当儿，国阵的论述依旧热衷于玩弄种族性政治。国阵的广告和领袖言论明显曝露，该党各个种族性成员党依旧为各自族群服务，巫统透过 旗下《马来西亚前锋报》几乎天天在头条当眼处刊出不利回教党的新闻或评述，整份报纸也充斥攻击回教党的论述；马华公会则打出“不唱高调，只求成效”的旗 帜，在中、英文报刊登一系列向华社邀功的广告。

无论如何，两党服侍各自族群，也咎因于我国的政治现实。我国目前的政治仍无法脱离种族性政治 的框架，朝野政党都没有交出跳出种族政治框架的决心。目前，国阵、民主行动党和人民公正党的议席分配方式，依旧以选民的种族比例为依归，巫裔选民居多的选 区仍由巫统和回教党竞逐；华裔选民居多的选区则由马华公会或民政党与民主行动党对决。

由于各语文报章也只服务各自读者群，种族性政党借媒体攻击各自的敌手时，才会露出真面目。从《马来西亚前锋报》攻击回教党的方式可看出，巫统与回教党拗手的方式，是比谁的回教色彩更浓，而非谁比较捍卫各族利益和信仰自由。

自从回教党摒弃“回教国”字眼，改走“福利国”路线之后，该党就面临巫统接踵施压。巫统专注于向回教徒选民宣扬，回教党已放弃回教斗争，以图收复保守回教徒的选票。

3 月3日《马来西亚前锋报》就在头版上端刊出了一则以《回教党不再是为回教斗争的政党》（Pas bukan lagi parti perjuangkan Islam）的新闻，引述马六甲州首席部长阿里鲁斯旦（Mohd. Ali Rustam）的话批评回教党自从与人民公正党和民主行动党结盟之后，该党已弃用“回教国”字眼，因而该党已不是一个为回教斗争的政党。

阅 读其他语文报章比阅读母语报章，还有助于了解其他种族性政党的心理和运作方式。巫统一心讨好马来人选民，“不经意”会在马来文报章发表一些听在其他族群耳 里会产生反效果的粗糙论述。最近阅读《马来西亚前锋报》的读者会发现，为了讨好丹、登两州的保守派选民，巫统做了比回教党还要“回教”的事情，包括消灭戏 院和娱乐中心。

昨日《马来西亚前锋报》记者朱基菲里（Zulkiflee Bakar）在刊于第11版的文章《别以回教为口号》（Jangan berslogan Islam）就透射出，为了争取马来人选票，巫统治理登嘉楼州时耍的手段，比执政吉兰丹州的回教党还要“回教国”。

在 这篇犹如为巫统代言的文章里，朱基菲里写道：“在登嘉楼，国阵证明回教的规矩没有被污染，这包括消灭戏院和娱乐中心。相反的，透过建造新回教堂、提升给孩 子们的可兰经教育和回教教育，宣扬回教的伟大。……吉兰丹州人民必须利用这个良机，与国阵一起为这个州的回教发展贡献。在国阵的宣言中列出的各项与回教相 关的议程，都在在证明它真心诚意在吉兰丹宣扬回教的伟大。”

今年回教党弃用保守路线，改走讲究普世价值的方向，却遭巫统狠追猛打。可以说，如果回教党在今届大选之后弃走较为世俗的路线，走回保守宗教的回头路，巫统的叫嚣和煽动肯定要记上一笔汗马功劳。

马华甘心做体制内在野党

至于马华公会，该党竞选期两周的广告和言论显示，该党俨然放弃了执政党地位，专注于做“国阵里头的反对党”（马华公会妇女组秘书尤绰韬语），只热衷于摆出该党过去成功为华社“争取”到的小恩小惠，而非陈述该党有份参与制订的国策。

动辄数万元的全版大选广告是各党展现自己功绩的时候，但马华公会只能靠“成功向政府争取超过一千一百万令吉用于保留华人传统文物”、“过去八年为华裔大专生争取超过13亿令吉贷学金、资助超过17万名华裔生深造”等几经辛苦“争取”得来的小甜头向华社邀功。

马 华公会几乎在每则广告中都打出“反对党在表演做秀，马华真正踏实做事”，类似说法耳熟能详，可是已非制伏选民的良策。资源掌握在执政党手中，建校、发放奖 学金、发展国家等任务自然落在执政党身上，民主行动党雪州武吉东姑（Bukit Tunku）州议席候选人刘永山就在一场群众大会中指出：“资源交到政府的手中，做的自然是政府，没有资源在野党怎么做？”

马华公会和民政 党仍从种族主义观点出发，打击劲敌民主行动党。这两个华基政党的主要论述是，投选民主行动党会削弱华人在内阁的代表性，为了华社利益，选民必需投选马华公 会。该党元老级中委黄木良昨日接受《新海峡时报》专访时就说，“在1986年，民主行动党赢得24席、马华公会只得18席；1990年，民主行动党比马华 公会多赢二席。民主行动党以为这是民主一大步，事实上是华社大倒退，因为他们在政府里没有足够代表性，以维护他们的利益”。

上述“制衡巫统”的论述说明，马华公会和民政党把巫统当作是敌党多于友党，充分曝露种族性政党的理论危机。