为什么916列为公共假期
本帖最后由 YahooWong 于 17-9-2010 02:27 编辑马来亚独立53年、马来西亚成立47年以来，9月16日终于首次成为马来西亚的公共假期，而且在沙巴州首府亚庇市举行“马来西亚日”（Hari Malaysia）庆典。国阵政府9月16日订为公共假期，至少具有下列双重意义：
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一、东马砂拉越与沙巴两州与马来亚半岛（以及已成为独立国家的新加坡）在1963年9月16日合组马来西亚，但是47年来的所谓“国庆日”仍然是以1957年8月31日马来亚半岛脱离英国殖民统治的日子为准，东马同胞素有微言，认为联邦政府漠视东马两州合组“马来西亚”的历史意义。如今将9月16日订为公共假期，在某种程度上是对东马两州多年来妾身未明般委屈的补偿与慰藉。
二、国阵政府将916订为公共假期的政治意志并非凭空自然生成，而是2008年第12届全国大选的结果。巫统主导的国阵在西马遭遇重挫，依赖东马议席才得以稳住政权，将9月16日订为公共假期，一方面是对东马选民在2008年的“支持”投桃报李，另一方面则放眼下一届大选继续稳住东马选情。这不仅反映了我国选民终于有了“力量”，也将能启示选民不再妄自菲薄，轻视手中一票之意义，对于我国的民主制度、氛围与素养的长足改良有莫大助益。
砂沙两州与西马半岛合并建国将近半个世纪，但是南中国海两岸素有隔阂，究其因，虽然合组马来西亚时签订“20点协议”保障砂沙两州的政治、文化、习俗与出入境管理权等权益，但是东马同胞迄今仍有抱怨之声，认为联邦政府并没有履行“20点协议”之承诺。而且，多年来东西马确实存在资源分配悬殊的现象，东马凭着石油等丰富天然资源为马来西亚赚取丰厚外汇，但是没有得到相应的回馈，以致各方面的建设皆远不及西马半岛；作为当地主要人口的原住民，虽然也是宪法意义上的“土著”，却没有得到所谓“土著”应享有的对等待遇。
2008年第12届全国大选之后，人民联盟（民联）精神领袖安华依布拉欣曾经喊出“916变天”，姑且不论最终变天不成乃遭国阵挫败，抑或由始至终只是一个“狼来了”的故事，“916变天”之修辞显然也有讨好东马从政者和选民之意。安华“916变天”落空后对于扩大东马政治版图显得力有不逮，但成功迫使纳吉在一年后宣布9月16日为公假。
国阵政府在2009年10月宣布9月16日为公假，并到沙巴州举行“马来西亚日”庆典，就朝野政治角力态势而言，纳吉不仅再次把宿敌安华比了下去，而且对于稳定国阵在东马的基本盘亦能产生一定的作用，阻截民联势力之扩张。
将9月16日订为公共假期，对东马同胞而言，除了情绪上的慰藉之外，其实是惠而不实的政治决策；然而，此举不是国阵回应2008年大选结果的唯一策略。纳吉政府在今年初公布的“政府转型计划”，将东马两州纳入所谓的发展主流，至少在字面上亦展现对东马的重视。但是，字面上的重视能否转化为具体实惠，除了端视政府领导人之政治意志，尚取决于官僚系统之效率与廉政是否相应改善。换言之，东马同胞切勿因此喜不自胜而轻易典当选举权及对监督政府施政掉以轻心。
《独立新闻在线》 原来背后的意义这么深哦~~~ 这意义不错，哈哈。。 所以我们916没有做工 不管怎样，有假期不用开工才是最重要的 {:yct87:}
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