Jer 发表于 12-12-2008 15:08:36

中国古代休妻的七条标准

如果想知道,中国古代休妻的七条标准,还得先说说七出和七去,其实七出和七去(也称七弃)是在中国古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件,当妻子符合其中一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻(即离婚)。从其内容来看,主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益,因此可说是对于妻子的一种压迫。但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中,也使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。

  七出一词要到唐代以后才正式出现,但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”,又称作“七弃”。

  七去的内容如下:

  一、“不顺父母”

  亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”,在传统中国,女性出嫁之后,丈夫的父母的重要性更胜过自身父母,因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

  二、“无子”

  亦即妻子生不出儿子来,理由是“绝世”,在传统中国,家族的延续被认为是婚姻最重要的目的,因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例:妻年五十以上无子,听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子,未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟,真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。

  三、“淫”

  亦即妻子与丈夫之外的男...性...发...生...性...关...系。理由是“乱...族”,也就是认为淫...会造成...妻...所...生...之...子...女...来...路...或...辈...分...不...明,造成家...族...血...缘的混...乱。

  四、“妒”

  指妻子好忌妒。理由是“乱家”,亦即认为...妻...子..的..凶...悍...忌...妒...会...造成家庭不和,以及“夫为妻纲”这样的理想...夫...妻...关...系...的...混...乱..,而许多看法中,更认为妻...子...对...丈...夫...纳...妾...的...忌...嫉..有...害..于..家.族.的..延.续.。

  五、“有恶疾”

  指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”,是指不能一起参与祭祀,在传统中国,参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责,因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀,但仍以此为主要的理由。

  六、“口多言”

  指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”,在传统中国家庭中,女性尤其是辈分低的女性,被认为不应当多表示意见,而妻子作为一个从原本家族外进来的成员,多话就被认为有离间家族和睦的可能。

  七、“窃盗”

  即偷东西。理由是“反义”,即不合乎应守的规矩。七出内容与之类似,包括:无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。

  整体来看,七出和七去的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量,凡是因为妻子的行为或身体状况,不能符合于这个考量,夫家或丈夫就可以提出离婚。相较而言,妻子要主动提出离婚的义绝,条件就严苛得多了。

  看完“七出”和“七去”后,“七去”的第三条“淫”和“七出”的第二条“淫佚”,用现代的思想应该可以理解为“一夜情”或者是“婚外情”、“红杏出墙”,表示对丈夫的背叛,如果这么理解的话,是不是这样的女子就可以名正言顺的休掉呢?我想这一点是男人们最不可容忍的。

gill 发表于 12-12-2008 15:12:44

古代的女人真惨。。。
只有休妻,没有休夫。。

JyeJye~~凯杰 发表于 12-12-2008 16:12:09

没办法~男丁为主嘛。。:yct57
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