神秘学词典六划篇：
六划篇：肉眼
就是由肌肉、神经、血管、水晶体、视网膜等所组织起来的器官，功能就像是照相机、摄影机的作用一样，只能捕捉「可见光」（Visible Light, 4000-7500 A.U.）之内的光线，以及由这范围内所折射、反射出的事物景象而已，所以，看前面，不能看後面，看外面，不能看里面，功能极其有限。又因为是由器官所构成的，所以也会老、也会病、也会坏，像是近视眼、老花眼、青光眼、沙眼、及瞎眼等等。（注：A.U.是Angstrom Unit 的缩写，也有简称A 一个字的，代表1/10000 微米，而一微米又相当於百万分之一公尺，都是光波波长的单位。）
吐纳
古时候使用的名称，就是吸纳、吐出之意，也是一种呼吸法，简言之，就是相当於现代所谓的气功。同导引
守丹
道家用语，指修炼道家功法的修行人，在静坐时将意念安放在丹田的位置，一方面有所依止，不会意念纷飞，另一方面则有「温养」丹田之功效，持续增加能量，开发此部位的特殊超能力；丹田，可指下丹田（气海穴）、中丹田（檀中穴）、上丹田（玄关）。一般在实修当中，守下丹田的话对些特殊体质的人会有些後遗症，有些男生就容易阳动（性器官勃起），性欲增强，以致梦遗，有些女生会造成经期不调，甚或血崩；守上丹田的话，对某些脑神经本就衰弱者，容易造成失眠、幻相、入魔。一般，以守中丹田是比较适中的；但若体质健全，修行基础稳固者，不在此限.
守窍
即守关窍，道家用语，大意同守丹，只是范围更广，有可能是身体任一部位的重要关窍（气穴、脉轮、感官）；有些门派，特别是要开发某些部位的超感官功能，就特别在此部位上下功夫，因此也衍伸出各门各派的功夫不一样，着重点也不一样。守丹、守窍的重点在用意念「温养」，不疾不徐，如鸡孵卵，并等待自然成就；若操之过急，用意过深，意念如火，当事人就容易气径走岔，发生问题，即俗话说的走火入魔。
守护神
西方人相信，我们每一个人都有他在暗中、冥冥之中保护着我们、护卫着我们的一位神 ，或称守护天使（Guardian Angel），日本人则称为指导灵，中国人称「护法神」、「守护神」，叁看指导灵条。
成道
指一个人达到最终的真理，不再追求，没有问题，亦没有答案，只有纯然的宁静与喜乐，并与整个宇宙自然合谐纯在，融合为一。特别指的是，个人的能量场与宇宙的能量场合而为一，不再有所分别.
地理
这是中国特有的一门堪与之学，类似西洋科学般的，也是看山脉走向、河川流向等等的，不一样的是，中国人特别注意「气」的汇聚点，也就是龙穴、地穴。从有形有相的外在条件，来判断一个好的能量场所，并决定其用途的特殊学问，如是做阴宅、或阳宅？是住家、盖庙、盖学校？或用作官署等等.
地理师
就是懂得观看地理、风水、及勘与之术的专门人才。
地狱道
六道轮回之中的一道，也是佛、道思想融合民间宗教後，成为中华民族的一种根深蒂固的传统认知，通常是认为一个人在生时做了许多的坏事，死後，他的灵魂就会被牛头马面拘到地狱中来接受审判，依其犯行而受罚，等受足刑罚之後，再判发其他的道来轮回转世。
自性通
指一个人所具有的神通功能，是由自身的修行、修炼所得到的，并不是依靠外灵的力量，或是其他外来的力量。自性通的功能稳定、安全，也究竟，没有不良副作用、後遗症。
自发动功
当一个人内在的潜在能量，被外在的暗示、诱导、引发出来之後，会在体内活络运行开来，并在周身运转；若是体内的经络（能源系统）有所阻塞时，就像水管阻塞一样通不过，後继而来的强大能量就会造成身体的不自主摆动、摇晃，甚至会打手印、跳出曼妙的舞姿、或是打神拳等等，当事人的意识仍然清醒，只是身体会不自主地运动，当然头脑中要下令停止也是可以立即停止；就在这种运动中，筋肉、骨骼、气脉都获得了疏导，阻塞打通了，一些病症就自然痊愈了，人也变得健康、舒服。据气功师们的观察，有许多自然的野生动物，如中国大陆东北的熊，也会有自发动功的现象出现，因而治愈了本身的某些疾病，因此认为这是一种自然的动物本能，是动物的天赋、天性，以作为自我治疗之用的。不过，自发动功在整个气功修炼当中，还是属於比较基础性的，治病、疗伤、止痛、开发气脉、打地基式的，比较高级的气功仍是需要在「静」、「定」之中达成。
因缘
从古至今，因缘听起来好像是一种偶然、机会、巧遇的意思，但实则宇宙中没有任何事情是偶然的。所以，因缘应该可以解释成双方的能量足够了，频率也接近了，事情就自然的发生了。也就是平常所谓的「因缘俱足」、「因缘成熟」了。
因果
Cause ＆ Effect, 种豆得豆，种瓜得瓜，种什麽因，就结什麽果，在佛教思想里面认为许许多多的事情，都是有因果的关系存在。
因果病
有某些病症，遍访名医皆无效，药石亦枉然，常常就归结於前世所种下的恶因，到今世才生病来受苦。因果病的解决，通常要从解开那个「恶因」开始。但是前世的事情谁知道呢？有些可以用催眠的手段来回溯前世，有些就要依靠通灵人的说词讲解，坊间因此而受骗上当的人也不在少数。
囝仔仙
台湾话，叁看养小鬼条。（1）对小鬼灵魂的一种美称；（2）对专门 养控制小鬼人士的称呼。
色界
三界之一，在欲界之上，在此界所居住的众生，尚有男女之相，但无男女之欲望，故名色界.
共业
有一群人，他们有共同的思想、行为、习惯、作法等等，因此所形成的一种能量惯性，所导致的共同状况。在共业的命运之下，个人通常也无法逃避，无法独善其身。
乩童
台语念成「童乩」，在民间宗教中，乩童常常会透过各种的仪式、跳跃、舞蹈、或是特殊的步伐（如莲花步、七星步等），进入一种类似精神恍惚的状态，以让神明透过他们的肉身传达旨意给信徒。基本上，乩童可以说是神明的代言人，也是台湾特产的一种通灵人。但由於地位特殊，说话份量重，常常也有人会跳「假乩」，假借神明的旨意，遂行个人的私欲，因此也在基层社会中衍生许多问题。严格来说，乩童的通灵行为及其所通到的神明真假与否，有待商榷的地方还很多
乩身
指适合当乩童的一种特殊体质，通常乩身的能量不能太足，频率不能太高，就是俗话讲的「灵比较轻」，才容易为「无形的」（神明？鬼魂？精怪？）来附身。一般而言，小孩子比大人还适合当乩身，女人家比男人还容易，身体孱弱的还比身强体健的还适合，还有理性不够坚强的人们，容易接受暗示的，容易因单纯信念而行动的，书读的不是很多的，都容易当成乩身。
存想道家用语，相同於佛家的「观想」，也是修炼方法的一种，就是将一个人的想法具体化、固体化、现实化，直到真的能够在心灵萤幕中呈相，这也是训练开发神通的一种方法 妖法 通常是指由一些发心不是很正确，手段不是光明正大，所施行出来的法术，而且通常对人有所危害。同妖术、邪术、黑法术 妖术请叁看妖法条。 妖怪通常是指由非人类的一些猛禽、野兽、植物、矿物所修炼而成的「能量体」，因为没有人性，所以更显得刁钻、古怪，危害会比一般由人变成的鬼魂更甚。 妖精请叁看妖怪条。 妖魔 基本上同妖怪，但是能量更强，若做起坏事的话，危害更大。 好兄弟这是台湾民俗中一种讨好式的说法，指的就是游荡在阳间的一些孤魂野鬼
页:
[1]