“orang lain”?
凡通晓马来文的朋友都知道，“Kita”的意思是“我们”，“Kita”的对象比“Kami”还要广，除了讲的人，也包括了听的人；而“Orang Lain”的意思呢，就是“其它人”在日常马来文的对话里，这两个词是再普通不过的用词，然而，在近来的马来主流报章，不难发现这两个字眼开始有了新的诠释。
根据马来报章，如《马来西亚前锋报》（Utusan Malaysia）和《每日新闻》（Berita Harian）里有些文章所谓的“Kita”成了马来土著的代名词，而“Orang Lain”成了非土著的代名词。
我们是Orang Lain？
为什么我国独立了五十年，我们还是马来西亚里的“Orang Lain”？
当初争取独立的只有马来人吗？华人和印度人代表的是马来人吗？
独立时高喊“Merdeka”（意即独立）的，只有马来人吗？
独立后建设国家的也难道只有马来人吗？
为什么我们大家拿着同一种身份证，却面对悬殊的待遇呢？
国阵政府，尤其是自标榜代表华社的马华（MCA），和代表印度社会的国大党（MIC）应该给我们一个合理的解释。
土著与非土著的反思
独立后，国阵政府硬生生把我国人民一分为二，分成“土著”和“非土著”，在此之后，就发生了许多说不完的故事。
当初，政府实施新经济政策（NEP）的当儿，目的是为了消灭贫穷，拉近各族之间的贫富差距。
然而，到了2008年，新经济政策实施了那么多年，为什么有幸成为“土著”的原住民（Orang Asli）却还是一贫如洗呢？而大多数马来人依旧是属于低收入的族群呢？到底是哪里出错了？
月薪过万的马来Dato或YB，依旧可以享有土著优先权和优惠来购屋，购置产业等，而家徒四壁的华人、印度人、卡达山和伊班人（东马的土著）却毫无受惠，得自食其力。
这是在消灭贫穷吗？
新经济政策的出发点是对，但到最后已俨然被歪曲成利朋党、利裙带，但不利民的工具，同时也变成种族政治分而治之的工具了。
谁是土著？
盛传西马北边的泰国居民和东马沙巴的菲律宾、印度尼西亚人都可以拿到的身份证，成为我国的公民。
更甚的是，这些外来移民（有些甚至是偷渡者）拿到身份证后的身份地位都是“土著”！
为什么土生土长的我们（华人和印度人）竟然比不上泰国人、菲律宾人，甚至是印度尼西亚人呢？
为什么生于斯、长于斯、死于斯的我们，竟然可以沦落到成为大马“二等公民”呢？
难道是我们的皮肤不够黑？如果是，那么大马印度人的困境又有何解释呢？
马来西亚人的马来西亚
就这些所谓的“土著”和“非土著”，我们流失了多少人才？就这些“新经济政策”，我们都造就了多少贪官污吏？就这些“马来人特权”，我们就得沦落成为“二等公民”？就这些“马来人议程”，我们就继续被分化，远离国民团结？
这对于得天独厚的马来西亚是多么可悲的事啊…
摒弃种族政治，不分种族全面灭贫，全面提升我国人民生活水准，打造一个“马来西亚人的马来西亚”（见注），我想这应该是我们这一代的应有的诉求吧。
注：这篇文章和行动党完全没关系，虽然“马来西亚人的马来西亚”是他们的口号，但实际上，他们目前的定位和这口号还有一段差距，所以不能相提并论。 我们只是马来西亚里的华人
而不是马来西亚人
真是可悲咯
:yct67 :yct67 叫他们回到马六甲王朝去吧 马来人是酱臭的啦。。。:yct59
页:
[1]