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識破“心靈法門”騙局 :略論盧軍宏台長的菩薩身份

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西瓜阿婆 发表于 1-9-2017 11:25:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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“心靈法門”,又名“盧台長心靈法門”、“觀世音菩薩心靈法門”,是由澳籍華人盧軍宏於2000年前後創立。盧軍宏,自稱“盧台長”,男,1960年生於上海,曾在上海長寧滬劇團、靜安越劇團工作過,1989年出國到澳大利亞並加入澳籍。2007年6月,盧軍宏在澳創辦了東方華語廣播電臺,自任董事長兼台長。盧軍宏利用他的電臺,開辦《玄藝問答》、《直話直說》、《白話佛法》、《玄藝綜述》等欄目傳播“心靈法門”。
他自稱觀音菩薩化身,48個法身可入夢救人。他每年在境外各地舉辦多次法會,以佛教的名義公開招收弟子,用祛病、消災、消業等邪說作為誘餌,最終達到斂財的目的。
據有關部門透露,盧軍宏每年通過法會以及設立未w箱、拜師、兜售結緣物品、放生等方式,獲取的非法財產高達數億。
早在2014年,中國佛教協會曾表示,“心靈法門”雖然借用了佛教的某些概念和理論,但對這些內容認識膚淺、使用隨意,甚至對佛教的基本概念都進行了曲解,完全不符合佛教教義,呼籲佛教信眾自覺抵制“心靈法門”的不良影響,以免上當受騙。
近日,盧軍宏已被有關部門採取限制入境措施。“心靈法門”也被定性為具有邪教特徵的非法組織。
心靈法門的信徒認為盧台長是“觀世音菩薩的化身,住世的觀世音活菩薩”(《圖騰世界》),在心靈佛教的書中也有關於盧台長是觀世音菩薩化身的暗示。實際上這種做法完全不符合佛教教義,目前我們的裟婆世界處於釋迦牟尼佛已經滅度,而下一位佛陀彌勒佛還沒有誕生的階段,在這一階段中,固然有佛菩薩倒架慈航的應化,但是並不可以說:我是某某菩薩的化身,除非在他臨死之前,才可以表明身份。這在《楞嚴經》中有明確的規定,《楞嚴經》原文這樣說:
我滅度後,敕諸菩薩,及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。……終不自言我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言未學。唯除命終,陰有遺付。(見《楞嚴經》第6卷)
這句話的意思是說:“我去世以後,囑令各位大菩薩及阿羅漢,運用各種身份,轉生在末法當中,示現種種樣子,化度一切輪轉六道的眾生。……但這些人始終不會自己向別人說:我是真正的菩薩,我是真正的阿羅漢。洩漏佛的密旨因由,輕浮地告訴初發心學人。只有當他臨命終時,偷偷囑咐的情況除外。”實際上在佛教史上,各位大菩薩的示現也正是如同《楞嚴經》所說,下麵我舉三個佛教史上佛、菩薩應化的例子。
1.寒山、拾得
寒山、拾得是唐代天臺山國清寺的僧人,在後世佛教界公認他們分別是文殊與普賢二位菩薩的化身,但是他們在住世的時候,卻不為人知,他們經常棲身在天臺山始豐縣西的寒岩幽窟中,嘴裡常常說一些世人不能理解的瘋話,直到最後臺州太守閭丘胤,受到國清寺方丈豐幹的指引,知道了寒山就是文殊菩薩,拾得就是普賢菩薩。於是他就去尋覓二人禮拜,但是當二人得知身份被拆穿後,當即離世。僅僅遺留下來三百多首詩偈,編錄為後來廣為人知的《寒山詩》。
2.布袋和尚
五代的布袋和尚被後代佛教界公認是彌勒菩薩的化身,以致於在他之後,中國的寺院都按照他的形象來進行彌勒造像。同樣布袋和尚,在世的時候並沒人知道他的身份。他整日袒胸露腹、笑口常開,而且,幽默風趣、聰明智慧、與人為善、樂觀包容,深受人們尊敬和愛戴。在他臨去世之前,做了一個偈子:“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識”。這時候人們才認識到,這位元元看似普通的和尚,竟是彌勒菩薩的化身,可為時已晚,布袋和尚隨後化去。
3.印光大師
前面說的都是古代的大師,接下來講一下近代的佛教大師——印光大師,印光大師不僅是一代高僧,更被譽為大勢至菩薩的化身,下面我講一下印光大師是為什麼被稱為大勢至菩薩!
一次印光大師到上海去講《彌陀經》,很多人聽,其中有一學生,這學生不是個佛教徒,大約十八、九歲的女學生,有一天晚間她作了個夢。夢中有人告訴她說:“你要到居士林去聽經啊!現在大勢至菩薩在那兒弘揚佛法,講《彌陀經》呢!”第二天早上看報紙,果然居士林有一位印光老法師在那兒講《彌陀經》。於是她就來聽經,同時也帶了很多學生來聽經。她告訴這些學生她夢見這位法師是大勢至菩薩。後來這事傳到了印光法師那兒,老法師說:“不要亂講,胡說八道的。”把這些說他是大勢至菩薩的人罵了一頓,沒有人敢再說了。以後這位女學生也就皈依印光老法師。
之後三年,印光老法師就圓寂,在那之後,這件事才流傳出來,於是我們才知道印光大師原來就是大勢至菩薩!當時大家還怪那個女學生,為什麼不早一點說出來,那女學生說是印光大師不讓我說的啊!所以佛、菩薩應世的時候是不會讓你知道他是佛菩薩轉生的!
佛菩薩在應化世間的時候,不能宣揚自己就是佛菩薩,這是佛教的共識,宣化上人在《大佛頂首楞嚴經淺釋》中說:
他說他就是菩薩了,你說,這就是邪知邪見!在佛教裡頭,就算你是佛菩薩來的,你在有生之日,不能講自己:“喔,我是佛,我是菩薩,我就是羅漢!”不能這樣講的。這樣講的,這就是魔鬼了!就是這一類的人了!要等到什麼時候呢?要等到死的時候。死後不妨叫人知道,你沒死之前,不能叫人知道你是誰。你一說出來你是佛,你什麼意思?你說你是菩薩,又是個什麼意思?為什麼要說你自己是佛?為什麼要說你自己是菩薩?為什麼要稱讚你自己是羅漢?這無非叫人相信我!“相信我”,是什麼意思呢?叫人佈施錢。這就是一種攀緣!若不是攀緣,你是佛,你告訴人家幹什麼?你是菩薩,自己就是菩薩,你告訴人家幹什麼?
南懷瑾先生在《唯識與中觀》中也說到:
欲界裡頭有肉身菩薩,肉身佛也經常有存在喲!不過他們不會告訴你“我就是佛”、“我就是某一個菩薩”。如果有人告訴你“我就是一個菩薩”,你打他三拳,那一定是個混蛋!菩薩不會自己講“我是菩薩”、“我是羅漢”、“我是佛”。……真佛菩薩他不會表示的呀!除了我們這些混蛋自己亂吹,不行的。你們注意啊,這是戒律!
這些菩薩應化的故事,以及上面這些大德的開示都告訴我們,真正的菩薩應化世間是不會向眾生表明身份的,因為這樣非但不能使真正的有緣人得渡,反而會帶來非常大的麻煩。而喜好名聞利養之徒才會以此招搖惑眾,比如北魏的僧人法慶、隋宋子賢, 向海明等,皆自稱是彌勒降生,在世的時候也有神通變化,如宋子賢“能變作佛形”,現光明、火坑等境,因致“遠近惑信”,最後但最後仍不免身首兩端。所以在我們接觸宗教的時候,切切不可被所謂的活菩薩、活佛所欺騙,當依佛陀的經典修學,應該秉承“依法不依人”的原則,依教奉行,這樣才能無椰間v滿人身。
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