蔡龍海疑變邪教祭品‧分屍掏內臟內情荒謬

國內曾發生多宗碎屍案，卻以吉打這起兇案的現場情景最為駭人聽聞。鐵廠工人蔡龍海不但被砍頭肢解6截，內臟和性器官也被割下，警方花費一番功夫才能收集慘不忍睹的屍塊。

現場所發現的物件涉及邪教拜祭儀式，警方第一時間聯想到這是女巫莫娜殺人碎屍案的翻版。3名神志不清的男子留在現場而被捕，但案件日後帶上法庭，卻揭開一段荒謬絕倫的內情。

從2001年案發至今，這起駭人血案仍在審訊中，案中重重疑點與真相，即將大白

2001年6月4日早上，一名警員從吉打拿督坤峇園門牌46號的屋子走出來，神情凝重地匯報說：“這簡直就是女巫師莫娜案的翻版。”其他警員陸續走出來，人人臉色鐵青。
38歲的蔡龍海遇害後，全身赤裸，頭顱被砍下、左眼球也被挖出，2雙手及2只小腿被砍斷，以床單和紗籠布包裹放在籃子內。最可怕的是，他的胸膛遭人剖開，內臟被掏出，死狀恐怖。


法醫花2小時縫屍
3名神智不清的嫌犯一直留在案發的客廳內唸唸有詞，其中一名嫌犯被捕前，還與警員對峙45分鐘，高聲怒罵，過後在警方勸服下束手就擒。
法醫花了2個半小時駁接屍塊，但殘缺不全的屍體仍無法恢復原狀。
由於屍體過於恐怖，警方等到“縫屍”工作完成後，才允許家屬認屍。死者致命傷是肺部被利器刺中，臉部有10處劃傷的痕跡，陽具遭割斷。
警方在現場搜出一本染有血漬的經文及內裝有盬、唸珠和一張女人照片的罐子等。吉打宗教局曾在事發前數週接獲投報，指這間屋子被利用作為邪教分子進行活動的地方，因此警方不排除此案與邪教的祭拜儀式有關，死者是被犧牲的“祭品”。


三度要求法官放2友人
2001年6月17日，3人被控上庭，第一被告凱魯安華提出獨自面對審訊，要求法庭釋放另2名友人。“這宗命案是由我一個人所做，我的另兩位朋友當時只是剛巧處在現場。”他的要求被推事庭駁回，但凱魯安華仍不放棄為兩位友人求情。
同年7月17日，他再次向法庭要求由他一人擔當罪狀。“我的兩位朋友家中有年老母親和年幼孩子，致死蔡龍海的人是我，與我朋友無關，請法庭釋放我朋友。”他的請求還是不受到法庭理會。
8月22日，他再重申自己“只是被迫殺人”（terpaksa membunuh sahaja），要求法庭盡快加速審訊工作，並第三度要求法庭釋放另兩名被告。
直到2007年7月4日，他在自辯中再次提出：“從頭到尾都是我將蔡龍海殺死再分屍，第二與第三被告只是遵從我的指示，把死者的頭顱、手及腳等用布料包裹起來。
蔡龍海有異能？
被告：分屍阻他復活
案發6年後的2007年7月4日，阿羅士打第三高庭內，第一被告凱魯安華在自辯時“爆內幕”，否認他殺死蔡龍海是涉及邪教或巫術，但承認殺人之前有吸大麻。“我因為害怕蔡龍海會起死回生，所以才砍下蔡龍海的頭顱，再將他分屍。”
他在證人欄內淡定自若地說，當年他懷疑大老婆出軌，蔡龍海案發當晚來到拿督坤峇住家，自稱有刀槍不入的法力，可以幫助他解決婚姻問題。
“蔡龍海展示他身上和錢包內所穿戴的護身符、佛牌及珠鏈，並用利刀割劃自己的手也不見流血，讓我嘆服，相信他確實擁有刀槍不入的法力。他表演‘特異功能´後，就邀我們3人吸食大麻。”
被邀吸食大麻
他聲稱，蔡龍海在他家留宿，4個男人一起睡在後房，第二及第三被告睡在床上，他與蔡龍海睡在地上。凌晨5點多，他在睡夢中突然被蔡龍海攻擊，看見對方拿著武器攻擊他，因此他拿起風扇抵抗，最後以鐵鎚、椅子和巴冷刀打死蔡龍海。
“我害怕他會起死回生，所以才砍下他的頭，再將他分屍。”他說，為了防止蔡龍海突然活過來，他們一起不停唸經，並將蔡龍海的護身符放進一個放有鹽巴的透明玻璃罐裡，因為他曾聽說鹽巴有降弱法力的功能。
凱魯安華一再否認自己是受到邪教或巫術的影響而殺人分屍。這起疑涉邪教祭拜殺人事件，在被告口中變成另一個迥然不同的版本。
華裔男子與伯阿里是誰？
2神秘人未被傳召
這起命案有兩個“神秘人”沒有被傳召上庭，第一被告自辯聲稱，蔡龍海當晚和另一名華裔男子來到住家找人才會留下來，這名華裔男子是誰？第二人也是被告口中所說的大老婆情夫“伯阿里”，這個情夫是否存在？
第一被告凱魯安華說，他與髮妻愛妮曾發生爭執，妻子帶著3名子女搬走，還曾三度報警指他“發狂”、毆鬥和吸毒，導致警方上門調查。過後，髮妻要和他離婚，並懷疑妻子與一名叫伯阿里的男子有關係，對方曾答應見面解決三角問題，卻沒有出現。
他說，他所居住的這間屋子平時由母親、姪兒住，有一名稱為“阿李”的華裔男子常來借宿。蔡龍海與一名華裔男子事發當晚上門找阿李，但阿李不在，蔡龍海毛遂自薦要幫他解決婚姻問題，過後蔡龍海留下來過夜，最終發生血案。
被告的妻妾諾麗雅胡先則向法庭表示，丈夫與另兩名被告凌晨12點回家，她在凌晨2點起身上廁所時，看見有兩名華裔男子坐在客廳和丈夫等人交談。凌晨5點多，家婆把她叫醒，並告訴她說家里發生事情，之後，她就逃出鄰居家，而家婆隨後報警。
她指出，她隔天從報章所刊登的照片，認出在丈夫家出現的其中一名華裔男子就是案中死者。
這意味著，此案有至少一名曾在案發現場出現的人，沒有被傳召上庭。
現況
家屬擔心受刺激
老母親不知兒遭分屍
蔡龍海遇害後，家屬不敢讓老母親知道兒子被分屍，老母親只以為愛兒是被歹徒一刀刺死。家人為免讓老人家受到刺激，不讓她知道殘酷的事實。
這起案件的審訊過程一波三折，2002年曾八度展期才交到高庭審訊。2002年8月1日，被告第一次在亞羅士打高庭過堂，承審法官拿督旺安南訂在2003年5月4日至8日開審，之後又因各種因素，直到2004年1月14日才開庭審訊。開審不久後，法官被調到吉隆坡法庭，由於控辯雙方要求讓原審法官繼續聽審，案展延至2006年2月26日，一再輾轉之下，案情進展拖至今年7月才進入尾聲。
3名被告從2001年被捕關進監獄後，明顯越來越胖，精神飽滿，每次上庭都向親友咧嘴笑和擁抱。3人在庭內也神情自若，談笑風生，尤其是第一被告凱魯安華不但再三要求法庭釋放兩名友人，而且審訊進行時，他拿著紙筆專心做記錄，還會向辯護律師提供意見。
點評：
傳承文化的正信之道
倡導真善美的正信宗教，斷無教導信徒奪走他人性命之理。
但是，多少罪惡是冒用正信宗教之名，愚昧的信徒卻不曉得分辨黑白，盲目做出損人害己的惡行。
國內國外已發生無數邪教害人事件，不論是先進國、發展中國家或落後國家，異端邪說都有生存空間，這是因為人性的貪欲與心靈空虛促成。若說正信宗教為信徒帶來心靈富有，邪教則是教人追求永不滿足的慾望，最終陷入萬劫不復之境。
要抗拒異端誘惑，只能從人心著手，與信徒的經濟貧富或生活條件無關。以被巫師殺害碎屍的已故州議員馬茲蘭為例，他擁有社會地位與財富，但迷信巫術能令他升官發財，最終命喪刀下。
身為家長者必須摒棄功利至上的價值觀，並腳踏實地來換取改善生活素質，才能以身作則教育下一代不要求諸鬼神奢想不勞而獲。每個家庭都培養正確的宗教與價值觀，將直接影響下一代，也等於為明日的社會種下健康的種子。
可是，當科技帶領人類飛上太空，登上月球以至衝出太陽系，但許多華裔家庭還在花費無數金錢焚燒冥紙，試圖拜祭鬼神求取平安和財富。我們應該保留優美的傳統文化，在中秋節珍惜家庭和睦團聚的精神、在盂蘭盆節提倡孝親敬老的文化，這才是傳承文化的正信之道。