[戰國後期]宋玉
戰國後期楚國辭賦作家，約生於周赧王二十五年，卒於楚亡之年。因曾任蘭臺令，故亦稱為蘭臺公子。善辭賦，作九辯、招魂。與屈原並稱為屈宋。關於宋玉的生平，據《史籍‧屈原賈生列傳》載：〝屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。〞
記述極為簡略。
王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的弟子。
《襄耆舊傳》又說：〝宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。〞
總之，關於宋玉的生平，眾說紛紜，至難分曉。
宋玉的作品，最早據《漢書‧藝文志》載，有16篇。
現今相傳為他所作的，《九辯》、《招魂》兩篇，見於王逸《楚辭章句》；《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》 5篇，
見於蕭統《文選》→(昭明文選)；《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》 6篇，見於章樵《古文苑》；《高唐對》、《郢中對》 2篇，見於明代劉節《廣文選》。
但這些作品，真偽相染，可信而無異議的只有《九辯》一篇。
《招魂》頗多爭議，一般認為是屈原所作。其他如《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風賦》等篇，也有人認為不是宋玉所作，不過它們在文學史上的地位還是相當重要的。
歷史上有關宋玉生平的記載很少，但他作為屈原藝術的直接繼承者，對中國後世文學的影響巨大。
宋玉留下十多篇作品。有名的象《高唐賦》和《神女賦》等。
在這些文章裏，作者以豐富的想像和鋪陳的手法描繪女性的神情和體貌，影響了中國後世文學的此類作品。
比如著名作家曹植的《洛神賦》、謝靈運的《江妃賦》、司馬相如的《美人賦》等，都塑造了一個玉潔冰清、志向高潔的女性象，實際上往往寄託著作者本人的政治理想或人生理想。
當然，這種影響的消極方面也有，就是在此後的南朝產生的宮體詩和艷情詩，把文學中美好的女性形象描寫引入了歧途。
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